第26节 (第1/3页)

    ??张含充道，价格不是问题。

    ??他说着掏出皮夹子，从里面拿出一沓百元大钞，看也不看，顺手抽出一叠递给驼背老者，道，够了吗？

    ??老者笑脸如花，伸手捧过钞票，嘴里连连说够了够了。

    ??我们将购买的物品塞进后备箱，便上了车。

    ??在张含充发动车子的时候，我发现驼背老者一直盯着我们的车子不放，眼睛里还闪烁着诡异的光芒。

    ??在回宾馆的路上，我问张含充庄羽购买这些东西做什么用？难道真如驼背老者所说施展什么秘术？莫非是？

    ??事实上我已猜出了个大概……

    ??庄羽父亲所留地图线索并不清晰，我估计庄羽是想施展什么招魂之类的秘术，召回自己父亲的灵魂亲口问他一些事情……

    ??果不其然，张含充嘴里蹦出两个字——招魂！

    ??我内心的好奇心顿时被勾了出来，问道，人死灯灭，本无灵魂，何来招魂？

    ??张含充道，人死是如灯灭，灵魂有无不敢妄断，常言道，人活一口气，人之所以活着，是因为有一口气在，人体内这口气飘散，人则死亡，有人说这口气是人体内的某种磁场，人死后这股磁场与天地磁场融为一体，有时候会出现神秘现象，当然也有人说这口气是人的灵魂，游荡在人世间……

    ??我说我之前曾听人说过，有人想念死去的亲人，请巫师就能招来死者的灵魂附在巫师身上与活人对话，而且说话的声音和姿态都和死去的人一样，这是什么道理？

    ??张含充道，我又不是巫师，你问我这个，我也不知道啊！

    ??我说，庄羽竟然会招魂术？她到底是什么人？

    ??张含充道，庄羽祖上是占星师，古时候的巴蜀之地巫术横行，有很多神秘的超自然的事情至今无法解释，想必庄羽的祖上也会一些巫术。

    ??我说想必是的，原始道教五斗米道的起源都是在巴蜀之地，这巴蜀历来巫鬼之术横行，庄羽既然世代生存于这巴蜀之地，想必手段也是了得。

    ??我说完这话，就想起了曾经看过的一本书，上面有着关于招魂和送魂的介绍。

    ??民间传说人有三魂七魄，是人的本命精神所在，平常附着于人体，但是当人受到意外惊吓之后，灵魂就会离体他去，难以回归，造成人精神恍惚甚至卧病不起的症状，这就是民间传言中的人掉了魂了。这个时候就需要招魂仪式来把离体的灵魂召唤回来。

    ??在余华所著《许三观卖血记》中就有许三观的儿子许一乐对将死的何小勇进行“喊魂”的片段描写，这是与活人有关的招魂，具体细节就是踩着梯子登上屋顶，面北呼叫，大喊三声死者的名字让他快回家，也称之为喊魂。

    ??此种喊魂是招魂的其中一种，名曰招活人魂，还有另外一种是招死人魂。

    ??招魂中的招死人魂，到底起源于何时，不可考究，但是在周代的一些文献就记载过招魂的一些细节，和招活人魂的形式有些雷同，只不过目的不同。

    ??一般来说，需要招魂的都是客死异乡的人，传统民间丧葬文化中认为，客死异乡的人灵魂往往找不到回家的路，需要用招魂的形式让其回家去，这是一种根深蒂固的落叶归根的思想在作怪。

    ??事实上，不仅有招魂，而且还有送魂，人死之后，灵魂离体，茫茫世间，何去何从？所以下一个程序就是由巫师来给死者灵魂指路，指引他们走向往生……

    ??然而无论是招魂还是送魂，这都和原始巫鬼文化和死亡文化息息相关，并没有人亲眼见过有人能招出真正的死者灵魂，如有的话也只不过都存在于传说之中……

    ??如果招魂之术真的存在，那么这应该就属于巫鬼文化的范畴，此种禁忌之术往往秘而不宣，绝不会像大街上的江湖术士以此来挣钱，有人甚至扬言六十块就能见死者亲属一次，这纯属是在扯淡和骗钱……

    ??所以我对接下来要发生的事情，产生了强烈的好奇心，心道，或许是庄羽准备询问父亲的死因和丝帕上地图的秘密，这才下定决心施展秘术……

    ??如果真是这样的话，我真想让她帮忙，召唤我父亲的灵魂……

    ??很快我们就携带东西回到了宾馆，自然是引来了服务人员的侧目，纷纷好奇的跟看怪物似的打量着我们。

    ??到了房间，庄羽告诉我们，晚上她要施展招魂之术，并让我们趁天黑来临之前抓紧睡觉，养足精神，晚上替她护法。

    ??我说护法当然可以，